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~小品文章分享~開箱文請往下喔~ 有個富人家在後花園裡開鑿了一個池塘，挑起的泥土堆在塘岸上像山丘一樣，雜草蓬蓬 勃勃地長了出來。一天，迂公到池邊遊覽，提裙子起衣服前襟，撥開草叢走過山丘，心裡十分討 厭那些雜草，便對主人說：「你那時開池塘，何必挑土？ 不挑，這些亂草不是都在水底下嗎？」 |
女性上班族最討厭聽到別人說自己穿得很OL了!
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給人的感覺更是精明幹練中帶著優雅氣質
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多年潛修佛學並精通孔孟老莊思想的著名畫家夏崑騏，創立觀覺藝術，他的畫發乎心靈，寄於彩墨，達到「觀其畫而能自覺於心」的境地，觀畫者透過對「畫」的觀賞產生共鳴後，再經由內心的觀想達到心靈的感悟。
藝術學、哲學與美學是人文科學重要的組成，其中藝術學是研究藝術現象和藝術歷史形成規律的科學。人類對藝術問題的研究超過二千年，西方亞里士多德的《詩學》對詩進行有系統的研究，儒家必修六經之《詩經》中有豐富的詩、舞蹈及音樂的思想，戰國時期的《樂記》則是完整的音樂藝術專論。為了擺脫傳統的自然主義，抽象藝術造型的觀念開始發展，廿世紀初現代西方繪畫藝術流派的分水嶺是從立體主義濫觴，至今已逾百年，畢卡索曾說：「立體主義的藝術，旨在處理形象。當形象處理得宜，就有生命。」此後各種流派百花齊放，包括野獸派、未來主義、風格派乃至抽象派等。時至今日，著名畫家夏崑騏另闢蹊徑開創出「觀覺藝術」。台灣著名收藏家陳柏安指出，觀覺藝術顧名思義是一種透過對「畫」的觀賞產生共鳴後，再經由內心的觀想達到心靈的感悟。陳柏安說，依佛家的說法凡悟者必有大智慧，即使面對大千世界、五濁惡世也能輕鬆面對而怡然自得。畫作都附創作意念以推動全球終身學習並大量運用遠距教學科技的美國夏威夷國家大學，在台灣設有觀覺、舞蹈及電影等國際學院，而夏崑騏就是觀覺藝術學院的開創者。夏崑騏表示，儒、釋、道是經由中華兼容並蓄的漫長文化演變而成的，不論是外來或本土的思想教義，都會在這條長河中融合。陳柏安認為，每當近距離觀看夏崑騏老師的油畫創作時，總能悸動的感受到他是如何把人生哲理與儒、釋、道思想精髓融入作品中，這些都需要高深的學問與豐富的生命體驗。他說夏崑騏老師的每幅畫作都附有深入淺出的創作意念說明，以《飛龍在天》為例，開宗明義即言：「九五曰：飛龍在天，利見大人，何謂也？」做為創作意念的核心思想，後再以孔子的「同聲相應，同生相求」論述為旁徵。如此一來，更能使觀畫者感受到創作者意欲表達的深層意涵。與國學大師惺惺相惜夏威夷國家大學文學院院長鍾愛德先生日前專程拜訪夏崑騏，兩人就中庸的「定、靜、安、慮、得」，身心靈合一的實踐與社會作用，並針對唐太宗之治國治世寶典《群書治要》和儒家思想，進行廣泛而深度的討論。鍾愛德說，能把中華博大精深的文化底蘊，化做五彩繽紛的精彩畫作，又暗合天地正道與宇宙至理，以觀覺藝術的方式將諸子百家之哲學思想溶入畫作，實屬世界首創。他認為看夏崑騏的畫可以感受到創作者所傳遞的能量，繼而產生出心靈的共鳴及磁場的共振。觀覺不僅是視覺觀覺藝術強調除了視覺所觀看到的色彩世界外，也包括耳朵的聽覺，舌頭的味覺，鼻子的嗅覺，以及身體的觸覺。陳柏安認為夏崑騏老師是將他一生的修行及學養透過畫筆及色彩濃縮在一張畫布上，而這張畫布是他傳遞生命能量、人生哲理及宗教信仰具體而簡單的載體。陳柏安說，最欣賞的是《地藏蓮花》這幅畫作，因為在一團團看似熊熊火光的圖形中，隱隱約約感覺到有朵炫麗火紅的蓮花，而在蓮花中地藏菩薩的法像赫然呈現，對佛教虔誠信仰的他有著很大的衝擊與感動。欣賞夏崑騏的畫必須突破固有的成見與陳舊的觀念，建立一個新的欣賞觀念與態度，因為他的畫不是描述自然或現實世界的皮相，而是探索及傳達藝術家內在經驗的真相，是隱喻的、是純粹的、是精神的、也是自由的，創作觀覺藝術的過程就是生活藝術，也是生命的體驗與淬煉。藝術典藏圈【快來加入粉絲團按讚】(中國時報)
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